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流沙河谈传统,总有与众不同的见解

发布时间:2017-12-28 20:46:51  来源:四川在线
编辑:何勇  记者:吴梦琳 何浩源

不是新解,而是古人早就说过的话

流沙河的讲座,总有与众不同的见解,但鲜为人知的是,这些观点不是新解,而是他多年来研究古籍所得。

虽然从小就读《诗经》,但为了讲好,流沙河不仅把从清代到现代的很多《诗经》研究专家的专著全部搜罗来读,还对《十三经注疏》进行深入研读。在流沙河家中,有一本《十三经注疏》影印本,是双行排版,字体特别小,流沙河就用放大镜,一个字一个字地挨着把上面所有关于《诗经》的内容,通读了一遍。

“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。”诗经第一篇《关雎》,一般被认为是一首男子追求女子的爱情诗歌,但流沙河认为,这其实是描写古代贵族相亲的一种民俗活动。

“诗中采荇菜是一个关键,很多人都忽略了,到底为啥子要采荇菜?采来做什么?”流沙河说,就是在《十三经注疏》上,他发现了答案:“里面有一句话说得很明白,采荇菜是每年夏至时候,但不是采来吃的,而是采来祭祖的。”

“祭祖必须由本家女子去采,也是未出阁的女子。而且有宗庙祠堂的,必然是贵族。”流沙河讲到,荇菜的植物特性,长在水不深不浅的地方,所以采荇菜应该就是在城外不远处的小河沟里,年轻的淑女们集体出行,肯定会引发青年男子的围观,自然而然形成一种类似相亲活动的民俗。“所以淑女并不是普通的劳动妇女,而是贵族女子,君子也是贵族青年男子,也才会有后面的琴瑟和钟鼓。诗歌描写的采荇菜不是劳动场面,而是民俗活动。”

“我做的这些研究不是创新、追求新奇,而是‘开倒车’,是古人早就说过的话。”流沙河感叹道:“做这些研究,也让我深深感受到,学海无涯。”

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