追寻穿越数千年的“蜀语”
汪启明
传承蜀语 历史名人有贡献
清代傅崇矩《成都通览》做过统计：今之成都人，原籍皆外省人。但为何到后来，这里的人都说着一口成都腔呢?正所谓，一方水土养一方人，在不断的影响、融合、消亡、再造过程中，最适合表达的语言得以流传。
西华大学的纪国泰教授曾做过统计，明代李实《蜀语》共收集567个词条，在蜀方言中仅有184个，占32%，而与现代四川方言形音义相同的只有132个，比例更小。尽可能寻找到最符合史实的蜀语，是汪启明、赵振铎、伍宗文、赵静等人面临的浩大工程。在《中上古蜀语考论》中，他们通过对扬雄的《方言》、杭世骏的《续方言》、张慎仪的《方言别录》和李实的《蜀语》等文献进行全面的梳理，将742个蜀语词汇编进，以表列出。哪些蜀语消失了，哪些蜀语流传至今一目了然。
与眼睛有关的很多动词，比如“眨眼睛”的“眨”、“瞠目结舌”的“瞠”、“眯眼睛”的“眯”，都是来自于古蜀语;一些自然现象类的词语，比如“烟雨濛濛”的“濛”、“旋涡”、“彩虹”的“虹”，也都沿用至今;还有的人物称谓，古蜀语的叫法和现在也一样，比如“地主”“伙计”“亲家”“恶少”“雇工”等，都是现在汉语中常用的词语。
此外，那些带着四川地道民风的古蜀语能流传至今，则更有意思。李实在《蜀语》里写道，蜀人把平原叫做“坝”。叠词有“坝坝”，合成词有“院坝、河坝、坝子”，地名有“中坝、北坝”等。这个意义从南北朝到近代，再到现代，没有变化。还有隋代无名氏的诗《绵州巴歌》有“白雨”一词，意思为暴雨。现代四川方言中，尤其是绵阳一带，“白雨”仍然流行。最有趣的是，现在不少人挂在嘴边的口头禅“老子”，蜀地先人们早就在用了，《后汉书·韩康传》中，就记录了这个蜀语词，其意为：对人自称。
汪启明特别提到一个古蜀语词：痨。它表达的意思为“毒”。“李实《蜀语》：‘以毒药药人曰痨。’今天川北方言有‘痨人’，如：“我的饭不痨人。”“我又没有给你下痨药。”“他喝痨药死了。”汪启明笑言，这个在四川独有的说法，其实并不是原生词，“这是蜀人从其他地方学来的，结果现在反倒在四川才能听到。”汪启明认为，蜀语的演变具有内外相互影响的双向性，而这个过程，四川的历史名人，功不可没。扬雄是西汉蜀郡人，24岁到长安为官，中途两次回到成都。他出蜀后，著有《方言》，收录20条古蜀语词。比如蜀地将短衣、短袄，叫做“曲领”，而当时长安称为“襦”。苏轼，21岁出蜀，他讲的方言对海南至今都有影响，他文字中提到的“鲜翠”“元修菜”等蜀语，比比皆是。长期生活在蜀地的杜甫，在《闻斛斯六官未归》中，有一句“荆扉深蔓草，土锉冷疏烟”。这里的“土锉”就是一种蜀语，表示一种炊具，也就是今天的砂锅。陆游在《邻曲》里，写下“拭盘堆连展，洗酺煮黎祁。”这里的“黎祁”，指的就是蜀人做的豆腐。此外，在陆游的作品中，还屡次出现“三老”“招头”等蜀语词，指的是船工。