民间音乐里 装着生活的百科全书
木沙江·肉孜在演奏都塔尔（魏小石 摄）
推广舞台之外的民间音乐
真实的民间音乐，往往与其“舞台版本”不同，魏小石希望将前者推向更多受众。不少老一辈民间音乐人年事已高，他正在抢占最后的“窗口期”为他们制作音乐档案。
魏小石搜集的民间音乐，与人们从舞台、电视等渠道欣赏到的民间音乐，往往有着很大的不同。“任何一种艺术到舞台上都是不一样的，但我要呈现给别人的民间音乐，肯定不仅仅是舞台上的东西。”
川江号子便是一例。由于它在日常生活中已基本消失，人们熟悉的大都是《嘉陵江号子》《黄河船夫曲》等舞台作品，它们通常是“嘿戳、嘿戳”这样统一的节奏。不过，魏小石曾在宜宾屏山采访过一位老号工，他的唱腔却非常灵活。“川江一带水流不是非常稳定，地势也经常在变换，所以他们通过节奏的不断变化，来指挥用什么样的节奏划桨。”魏小石说。
唱词也很有意思，例如“前面一盏啥?孤魂灯”“剩下半条命，孤一人”，就透露着一种非常沉郁、惆怅的色调。魏小石介绍，很多号工会一点川剧、竹琴、金钱板，在漫漫长夜航行川江，总会有一些“独白”的时刻，唱给同伴听或者自娱自乐。“这段经历，让我觉得了解民间音乐需要打破一些固有的印象，你要亲身走到民间。”
魏小石认为，音乐的内涵、意义和解读是随着时代在变的，我们调研找到的解读也可能是有历史纵深的。“更老的人带来的可能是上世纪60年代的想法，年轻一点的人可以告诉你90年代或者现代的想法。”他举例道，年轻人可能知道某个调子是新年时跳的，但是老人还能告诉你有多少人跳、音量多高，要用什么形制、大小的乐器。
魏小石调研、采访的民间音乐人，不少在逐渐老去甚至离世，这项工作的“窗口期”仅剩10到20年。接下来，“塔石”还将推出云南音乐学者张兴荣，四川民歌搜集者、传承者朱中庆，哈萨克族民间乐器斯布孜额等音乐档案，“让更多人认识民间音乐的价值，用正确的方式去对待这些音乐遗产，更细致地去挖掘音乐的知识。”